王重陽與活死人墓的真相
讀過金庸小說的讀者都會對小說中的全真教、王重陽、全真七子、重陽宮、活死人墓等人物、地點記憶猶新，多數讀者也許倒會以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陝西戶縣召開的「重陽文化與旅游發展研討會」上，眾多的專家學者經過實地考察和嚴密的論証告訴世人，歷史上真實的王重陽、丘處機以及重陽宮全真教、活死人墓到底是什麼樣子。
西安日報報道，重陽宮位於陝西省戶縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。據專家介紹，元代時重陽宮曾盛極一時，曾有殿堂5000餘間，住道士近萬名，宮殿規模之大為當時道觀之首。所以說金庸先生在小說中說重陽宮在終南山下，應該是沒有錯的。目前，重陽宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點文物保護單位，裡邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說中的活死人墓與現在的遺址
在金庸的小說中，王重陽的練功地點「活死人墓」是重陽宮中最神秘的地方。其實，歷史上真是有「活死人墓」這個地方，的確也是王重陽修道練功的地方，但卻在距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著「活死人墓」幾個大字。據當地專家講以前曾經開過墓道，發現裡面確有地下室，看下去深不見底，為了保護起見，沒有讓人進去，就用土封住了。據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修煉兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修煉方法。詩中說「活死人兮活死人，風火地水要知因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵」等句。
王重 陽 ( 1 1 1 2 - - 1 1 7 0 ) ，原 名 中 孚 ， 字 允 卿 ， 後 易 名 德 威 ， 字 世 雄 ， 入 道 後 改 名 喆 ， 字 知明 ， 號 重 陽 子 。咸 陽 大 魏 村 人，生 於 北 宋政 和 二 年 (1112年)，其 家 為 當 地 富 豪，家 業 豐 厚，早 年 習 儒 學，曾 文 場 中 舉 。作 過 小吏 ， 後 因 感 懷 才 不 遇 ， 辭 官 歸 家 ， 行 為 狂 放 ， 鄉 人 呼 之 為 「 王 害 風 」 。 金 正 隆 四 年 ( 1 1 3 8 ) 在 甘 河 鎮 ( 今 陝 西 廣 縣 境 ) 酒 肆 遇 仙( 傳 說 是 鍾 離 權 及 呂 洞 賓 ) ，傳 授 金 丹 口 訣 ， 乃 棄 妻 子 入 道。金 世 宗大 定 元 年 四 十 九 歲 時，王 重 陽 便 在「活 死 人 墓」中 虔 心修 持 兩 年，悟 徹玄 機，於 大 定 三 年( 1 1 6 3 年) 離 開 地 穴，遷 到 劉 蔣 村 即 現 在 重 陽 萬 壽 宮 所 在 地。 後 東 出 潼 關 ， 持 鐵 罐 沿 途 乞 化 ， 至 山 東 寧 海 ( 今 山 東 牟 平 ) 馬 鈺 、 孫 不 二 夫 婦 築 庵 事 之 ， 庵 名 「 全 真 」 。 由 是 全 真 教 大 行 其 道。三年后，燒 卻 故 庵 舍 赴 蓬 瀛 訪 友，即 得全 真 七 子：馬 鈺，號 丹 陽 子﹔譚 處 端 號 長 真 子﹔劉 處 玄，號 長 生 子﹔丘 處 機，號 長 春 子﹔王 處 一， 號 玉 陽 子﹔郝 大通，號 廣 寧 子﹔孫 不 二 (馬 鈺 之 妻)，號 清 靜 散 人，此 即 所 謂 全 真 七 子，來 承 傳 宏 揚 全 真 教 。 重 陽 化行 山 東 、 功 果 圓 滿 ， 於 大 定 九 年 西 歸 ， 至 汴 梁 病 ， 次 年 正 月 無 疾 而 逝 。 歸 葬故 里 劉 蔣 村 。自此以後，全真七子又各立門戶，從內部繁衍出七個支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門派，譚處端的南無派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門派的勢力最盛。
在戶縣至今有遇仙橋等和王重陽傳說有關的遺址，可見真正的王重陽和「全真七子」都是宗教家而不是像金庸小說中的江湖俠客。不過全真教也重視練氣功，但他們更重視養生和傳教，而不是稱霸武林。
元 代 全 真 教 大 行 於 天 下 ，成為 道 教 重 要 的 一 支。 元 世 祖 忽 必 烈 尤 其 尊 崇 丘 處 機，於 至 元 元 年 ( 1 2 6 9 ) 封 全 真 教 祖 師 王 重 陽 為 「 重 陽 全 真 開 化 真 君 」 。 元 武 宗 加 封 為 「 重 陽 全 真 開 化 輔 極 帝 君 」 。
讀過金庸小說的讀者都會對小說中的全真教、王重陽、全真七子、重陽宮、活死人墓等人物、地點記憶猶新，多數讀者也許倒會以為這是金庸先生的神奇想象，但日前在陝西戶縣召開的「重陽文化與旅游發展研討會」上，眾多的專家學者經過實地考察和嚴密的論証告訴世人，歷史上真實的王重陽、丘處機以及重陽宮全真教、活死人墓到底是什麼樣子。
西安日報報道，重陽宮位於陝西省戶縣祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所。據專家介紹，元代時重陽宮曾盛極一時，曾有殿堂5000餘間，住道士近萬名，宮殿規模之大為當時道觀之首。所以說金庸先生在小說中說重陽宮在終南山下，應該是沒有錯的。目前，重陽宮宮域總面積只有53畝，雖然規模氣勢遠不如當年，可作為全國重點文物保護單位，裡邊保存了大量道教碑石和研究全真道歷史的重要史料。
傳說中的活死人墓與現在的遺址
在金庸的小說中，王重陽的練功地點「活死人墓」是重陽宮中最神秘的地方。其實，歷史上真是有「活死人墓」這個地方，的確也是王重陽修道練功的地方，但卻在距重陽宮還有4、5里路程的成道宮中。如今還有墓堆，前面有碑石上刻著「活死人墓」幾個大字。據當地專家講以前曾經開過墓道，發現裡面確有地下室，看下去深不見底，為了保護起見，沒有讓人進去，就用土封住了。據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修煉兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修煉方法。詩中說「活死人兮活死人，風火地水要知因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵」等句。
王重 陽 ( 1 1 1 2 - - 1 1 7 0 ) ，原 名 中 孚 ， 字 允 卿 ， 後 易 名 德 威 ， 字 世 雄 ， 入 道 後 改 名 喆 ， 字 知明 ， 號 重 陽 子 。咸 陽 大 魏 村 人，生 於 北 宋政 和 二 年 (1112年)，其 家 為 當 地 富 豪，家 業 豐 厚，早 年 習 儒 學，曾 文 場 中 舉 。作 過 小吏 ， 後 因 感 懷 才 不 遇 ， 辭 官 歸 家 ， 行 為 狂 放 ， 鄉 人 呼 之 為 「 王 害 風 」 。 金 正 隆 四 年 ( 1 1 3 8 ) 在 甘 河 鎮 ( 今 陝 西 廣 縣 境 ) 酒 肆 遇 仙( 傳 說 是 鍾 離 權 及 呂 洞 賓 ) ，傳 授 金 丹 口 訣 ， 乃 棄 妻 子 入 道。金 世 宗大 定 元 年 四 十 九 歲 時，王 重 陽 便 在「活 死 人 墓」中 虔 心修 持 兩 年，悟 徹玄 機，於 大 定 三 年( 1 1 6 3 年) 離 開 地 穴，遷 到 劉 蔣 村 即 現 在 重 陽 萬 壽 宮 所 在 地。 後 東 出 潼 關 ， 持 鐵 罐 沿 途 乞 化 ， 至 山 東 寧 海 ( 今 山 東 牟 平 ) 馬 鈺 、 孫 不 二 夫 婦 築 庵 事 之 ， 庵 名 「 全 真 」 。 由 是 全 真 教 大 行 其 道。三年后，燒 卻 故 庵 舍 赴 蓬 瀛 訪 友，即 得全 真 七 子：馬 鈺，號 丹 陽 子﹔譚 處 端 號 長 真 子﹔劉 處 玄，號 長 生 子﹔丘 處 機，號 長 春 子﹔王 處 一， 號 玉 陽 子﹔郝 大通，號 廣 寧 子﹔孫 不 二 (馬 鈺 之 妻)，號 清 靜 散 人，此 即 所 謂 全 真 七 子，來 承 傳 宏 揚 全 真 教 。 重 陽 化行 山 東 、 功 果 圓 滿 ， 於 大 定 九 年 西 歸 ， 至 汴 梁 病 ， 次 年 正 月 無 疾 而 逝 。 歸 葬故 里 劉 蔣 村 。自此以後，全真七子又各立門戶，從內部繁衍出七個支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門派，譚處端的南無派、劉處玄的隨山派、王處一的崳山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中龍門派的勢力最盛。
在戶縣至今有遇仙橋等和王重陽傳說有關的遺址，可見真正的王重陽和「全真七子」都是宗教家而不是像金庸小說中的江湖俠客。不過全真教也重視練氣功，但他們更重視養生和傳教，而不是稱霸武林。
元 代 全 真 教 大 行 於 天 下 ，成為 道 教 重 要 的 一 支。 元 世 祖 忽 必 烈 尤 其 尊 崇 丘 處 機，於 至 元 元 年 ( 1 2 6 9 ) 封 全 真 教 祖 師 王 重 陽 為 「 重 陽 全 真 開 化 真 君 」 。 元 武 宗 加 封 為 「 重 陽 全 真 開 化 輔 極 帝 君 」 。
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